 |
 |
 medinaqure
Bedrijf | Unelanv uwotlvnv
|
13 April 2007 | 17:25:31
 |
Totemdier Tarotuniek tarotspel van totemdierkaarten
Ted
Andrews, auteur van het succesvolle Luisteren naar dieren, heeft zijn
kennis van sjamanistische praktijken en van dieren in het wild benut
voor het samenstellen van een bijzonder fraai tarotspel. Totemdier
Tarot bevat naast 78 tarotkaarten van totemdieren een werkboek waarin
alle kaarten worden beschreven en de verschillende legmethoden worden
behandeld.
De kaarten zijn bedoeld als hulpmiddel om onze
intuïtieve vermogens te versterken, de band met de dierenwereld te
versterken en antwoorden te vinden op vragen als 'Wat moet ik doen?',
'Wanneer moet ik handelen?' en 'Wat heeft het leven voor mij in
petto?'. De Natuur, zo stelt Andrews, spreekt dagelijks tot ons, maar
wij verstaan haar roep niet meer. Regelmatig probeert de Natuur ons te
herinneren aan onze banden met haar door ontmoetingen met dieren.
Totemdier Tarot leert ons hoe we kunnen communiceren met dieren en hoe
we door deze contacten onszelf kunnen doorgronden.
|
|
|
 |
 medinaqure
Bedrijf | Unelanv uwotlvnv
|
13 April 2007 | 17:18:06
 |
Kristalglazen bol ca 150mm ***SUPERKOOPJE!!
Dit is echt een gigantische grote, zware, schitterende en zeer heldere
A1 kwaliteit kristalglazenbol voor divinatie doeleinden, of gewoon voor
sier. Hij word standaard geleverd met een houten draaibare houten
bolhouder. U zult hem nergens zo goedkoop kunnen vinden als bij
Medinaqure.
|
|
|
 |
 medinaqure
Bedrijf/Aanbevolen | Unelanv uwotlvnv
|
13 April 2007 | 16:48:15
 |
Leven met de natuurelementen
Een prachtig fullcolor
uitgevoerd boek vol verhalen, illustraties, meditaties, oefeningen,
gedichten en achtergrondinformatie over de Vier Elementen.
ISBN10: 9090182969
ISBN13: 9789090182964
Uitgeverij: Aarde Educatief
Auteur: Elzinga, Chris & Engelen, Marleen van & Heer, Greetje de & Wilde, Yoke de & Wuring, Gerwine
Illustrator: Marleen van Engelen
Pagina's: 144
Categorie: Natuur Ter
inspiratie voor wie de verbondenheid met de natuur om zich heen wil
onderzoeken en verdiepen en in die zoektocht meer zicht wil krijgen op
de eigen natuur.
Uitgangspunt
De vier elementen, Water - Aarde - Lucht - Vuur zijn altijd essentieel geweest voor de ontwikkeling van leven op aarde.
Ze
spelen een belangrijke rol in ons leven en in onze kennis over de
natuur. In de huidige tijd van massaconsumptie, verstedelijking en
virtuele werkelijkheden zijn er mensen die hun persoonlijke relatie met
de natuur, de aarde en de hun omringende werkelijkheid willen
onderzoeken en verdiepen. Zij beseffen dat persoonlijke verbondenheid
met de aarde, de natuur en de mens van belang is in deze tijd. Wij
allen zijn in staat om richting te geven aan de ontwikkelingen in de
maatschappij. Ieders bijdrage is daarin noodzakelijk. Dit besef vormt
de basis voor dit boek van Aarde Educatief.
Aarde Educatief
Aarde
Educatief bestaat uit een groep mensen die elkaar hebben gevonden
binnen het Netwerk Aarde, Milieu & Spiritualiteit. Het bestond in
de periode van 2000 - 2004 uit een vaste kern van Chris Elzinga,
Marleen van Engelen, Greetje de Heer, Yoke de Wilde en Gerwine Wuring.
Zij hebben het meeste materiaal voor het boek over de Vier Elementen
geproduceerd. Marleen van Engelen heeft de boekjes geïllustreerd.De
kerngroep heeft Jan-Willem van de Velde, Jac Vroemen en Marleen Bootsma
gevraagd op onderdelen aan de inhoud bij te dragen. Daarnaast zijn de
Lucht- en Waterhoofdstukken door diverse mensen en groepen 'getest'.
Aarde
Educatief wil de rijkdom van en liefde voor de natuur, de aarde en het
milieu delen met wie daar voor open staan. De makers bieden het boek
aan als hulpmiddel om meer contact te krijgen met die rijkdom en
liefde.
Doelgroep
Het boek 'De kracht van de Vier Elementen
is voor alle leeftijdsgroepen te gebruiken, uitgaande van ieders eigen
belevingswereld. Het materiaal nodigt uit de eigen ervaringen in te
brengen en uit te werken.
Het boek kan ook als aanzet of inspiratie
gebruikt worden om zelf nieuwe oefeningen, gedichten, verhalen of
illustraties te bedenken. Zo kunnen allerlei persoonlijke
expressievormen ontstaan die je dichter bij jezelf brengen en bij de
wereld om je heen.
De inhoud is zowel voor individueel gebruik als
voor groepen geschikt. Als het om een groep gaat is het aan te raden
dat iemand de groep leidt; dat geldt met name voor de oefeningen.
Aanwijzingen bij het lezen en werken met het boek
Het
boek bevat verschillende onderdelen: mythen/verhalen, oefeningen,
meditaties, gedichten, illustraties/beelden, associaties,
achtergrondinformatie e.d. Door deze verscheidenheid kun je je op
velerlei manieren laten raken en laten meenemen. Als je met het boek
wilt gaan werken, kun je die onderdelen gebruiken die jou het meest
aanspreken. Maar je kunt je ook laten verrassen door wat je tegen komt
als je gewoon open staat voor wat je wordt aangeboden.
Sponsors
Stichting Aarde-Werk, de ASN bank, de Stichting Sobriëtas hebben de uitgave van dit boek mogelijk gemaakt.
 |
|
|
 |
 medinaqure
Bedrijf/Aanbevolen | Unelanv uwotlvnv
|
13 April 2007 | 16:42:55
 |
Werken met het levenswiel
ISBN10: 9069636441
ISBN13: 9789069636443
Uitgeverij: Altamira-Becht / Gottmer
Auteur: Kampenhout, Daan van
Productmodel: Paperback
Pagina's: 175
Gewicht: 240
Hoogte: 205
Breedte: 137
Druk: 1
NUR: 728
Categorie: Sjamanisme Daan
van Kampenhout gebruikt het concept van het levenswiel al meer dan
vijftien jaar. Werken met het levenswiel is de neerslag van honderden
oefeningen en rituelen die hij voor zijn consulten en trainingen
ontwikkelde. Het levenswiel, of het wiel met de vier richtingen, is een
beproefde introductie voor iedereen die zich in het sjamanisme wil
verdiepen. Het wiel belichaamt onze fysieke, emotionele, psychologische
en spirituele krachten en processen. Wat het wiel toevoegt, is
ordening, verdieping, structuur en beweging. Kennis van het wiel
verdiept de blik, zowel naar binnen (ziel) als naar buiten (wereld). In
het boek beschreven rituelen en oefeningen die met behulp van het wiel
worden uitgevoerd, effenen de weg naar nieuwe inzichten.
Van
Daan van Kampenhout (1963) verschenen bij Altamira-Becht Beelden van de
ziel (vertaald in het Duits, Engels en Spaans) en Ruimte voor relaties.
Hij geeft workshops over de gehele wereld.
 |
|
|
 |
 medinaqure
Bedrijf/Aanbevolen | Unelanv uwotlvnv
|
13 April 2007 | 16:34:18
 |
Medinaqure
Natuurlijk wil ik het niet alleen hebben over indianen. Ook wil ik graag het een een ander promoten van mijn webwinkel. Als eerste zal ik even uitleggen waar Medinaqure voor staat en hoe ik eraan begonnen ben.
Medinaqure staat voor Mens Dier Natuurlijk genezen. Deze webwinkel is gespecialiseerd in New age produkten, Wicca, Natuurprodukten, zelfontwikkeling, dieren en toebehoren en nog veel meer...De moeite waard om even te kijken naar deze bijzonder webwinkel. Wat deze webwinkel anders maakt dan anderen??? Er zijn ook online diensten zoals je eigen horoscoop etc.
Hier zijn een aantal artikelen uitgelicht. Dit om een beetje een idee te geven wat er allemaal bij Medinaqure wordt verkocht.
Western mustang American 1287 IN ZWART OF BRUIN
Meest verkocht topmodel
Zeer fraai afgewerkt leather seat met full print
geschikt voor zowel smalle als bredere paarden
Zeer
fraai western zadel geheel handgemaakt met zeer fijne en gedetailleerde
afwerking, vervaardigd GEDUBBELD leer van een soepele kwaliteit.
LEDEREN zit met fraai stikwerk
Dit zadel wordt geleverd
KOMPLEET MET:
– NEOPREEN singel
– WESTERN deken (diverse kleuren)
– stijgbeugels
Bestel vandaag nog en ontvang een leuk kadootje
LEDEREN WESTERN HOED NIEUW!
PRACHTIGE HIGH CLASS COWBOY HOED VAN ZACHT LEDER
THE BEST DUTY LEATHER
MAKES HEAD TURN!
KLEUR BRUIN
MATEN S TOT XL
MEET HET BREEDSTE GEDEELTE VAN UW HOOFD NET BOVEN DE OREN
Bestel vandaag nog en ontvang een leuk kadootje!
|
|
|
 |
 Unelanv uwotlvnv
Natuur
|
13 April 2007 | 15:25:40
 |
Beter dan
wie dan ook waren de Noord-Amerikaanse indianen zich bewust van de natuur
en de invloed die de natuur uitoefendt op het geestelijke en lichaamlijk
bewustzijn. Ieder seizoen trokken zij naar andere streken en zij reisden
naar nieuew gebieden zodra hun akkers en jachtgebieden uitgeput waren. Deze
reizen waren vaak barre tochten vol gevaar en onverwachte gebeurtenissen.
Onderweg ontmoetten zij andere stammen en vertelde zij elkaar over hun ervaringen,
dilemma's rn problemen en hoe zij de kracht vonden om alle tegenslagen het
hoofd te bieden. Zij vonden steun in de overlevering en de religie van hun
voorouders, van wie de geest immer doorleeft in de eeuwige jachtgronden.
De overlevering van deze tochten in verhalen en rituelen symboliseren in
wezen weinig anders dan een inwijdingsritueel, een proces van inviduatie
("volwassenwording"), dat ieder levend wezen mag doormaken om harmonie te
bereiken met zichzelf, de natuur en de kosmos.
De traditie van de indianen om verhalen te vertellen - gebasseerd op de
wijsheid en de steun der medicijnmannen/vrouwen komt in veel opzichten overeen
met het gebruik in de vroege middeleeuwen in europa, toen minstrelen en
marskramers hun verhalen en liederen inzicht, steun en verlichting brachten
in donkere dagen en moeilijke periodes en levensfasen.
De wijsheid van de medicijnmannen/vrouwen en de kracht van - helaas - vaak
veronachtzaamde tradities en kennis van onze voorouders, schenken ons inzicht
en kracht.
 |
|
|
 |
 Soquili
Dieren/Paarden
|
13 April 2007 | 14:43:09
 |
Native Americans.
 Native
Americans is de officiële en meer eervolle benaming voor de Indianen van
(Noord-) Amerika. Een volk dat een ongekende bijdrage
heeft geleverd aan het westernrijden, iets dat echter door vele blanke
Amerikanen niet zal worden toegegeven. De reden daartoe moet gezocht worden in
de enorme verschillen in cultuur en vooral mentaliteit tussen Indianen en
blanken. Dit zeker op gebieden als commercie, levensfilosofie en omgang met EN
respect voor de natuur. Het gaat te ver om deze verschillen uit te diepen,
maar één ding
is zeker, er waren geen betere ruiters dan de 'Native Americans' van de wilde
plains (Idaho, North- & South-Dakota).
Voor
1600 had geen Indiaan ooit een paard gezien en bij de eerste contacten met
paarden dachten ze zelfs dat het grote honden waren. Sommige stammen dachten
in het begin dat de Spaanse Conquistadores, in hun glimmende wapenuitrustingen
en hun paard één wezen vormden. Maar de Indianen leerden snel. En hun
respect voor en inzicht in alles wat met de natuur te maken had, gaf ze al
snel een grote voorsprong op de blanken, die ver van de natuur af stonden (en
nog altijd staan).
De
Indianen begrepen al snel dat een paard niet alleen een vluchtdier en een
kuddedier is, maar ook een bijzondere vorm van communicatie bezit, waarmee het
anders 'praten' is dan met 'jagers', zoals de hond EN de mens. Geloof gerust
dat dingen als paardenfluisteraar en natural horsemanship voor Indianen al
vele honderden jaren terug de normaalste zaak van de wereld waren. Het
resultaat: binnen 50 jaar na hun kennismaking met paarden waren de meeste
Indianen niet alleen betere ruiters maar ook betere trainers en fokkers en
reden ze derhalve de best getrainde en snelste paarden, in situaties waarin
geen blanke zich zou wagen. Want naast een op hol geslagen kudde Bizons,
zonder zadel, met losse handen en met pijl en boog jagen, is niet niks. Eén
foutje (overigens een zeldzaamheid) en het was gebeurd.
Nadat
de grote Indianenstammen uit hun oorspronkelijke territoria waren verdreven en
in reservaten waren verbannen, was het rijden op paarden voor de Indianen
lange tijd verboden. En toen in het begin 20e eeuw de status van het paard van
werkdier in plezierdier veranderde, ging deze trend bijna geheel aan de
Indianen voorbij. Hierdoor kwam alles wat in de USA ook maar iets met paarden te maken had geheel onder controle van de blanken. Dat neemt niet weg
dat de ware kenner van westernpaarden in de USA een door Indianen getraind
paard als het beste paard zal waarderen wat je kunt rijden. Want nog heden ten
dagen vind je de beste paardentrainers van Noord Amerika onder de Native
Americans of halfbroers zoals de Vaquero's. Een door Indianen getraind paard
was en is nog altijd moeilijk te koop. Omdat commercie, marketing en hebzucht
voor vele Indianen nog heden ten dagen onbekende begrippen zijn en de liefde
voor de natuur nog altijd voorop staat, zullen deze trainers hun paarden
alleen maar verkopen aan bekenden, waarvan ze zeker weten dat hun 'kind der
wind' 'eervol' zal worden behandeld.
|
|
|
 |
 Ayvwiya
Religie/New Age
|
13 April 2007 | 13:09:09
 |
| Ayvwiya= Indiaan
Kanohesgi= Geschiedenis
De geschiedenis van de indianen.
Ontdekking
De eerste mensen trekken Amerika binnen over de
Beringstraat. De Beringstraat is het stuk zee dat Alaska en Siberië van
elkaar scheidt. Gedurende de ijstijd valt deze zeestraat droog en zijn
mensen in staat vanuit Azië Amerika binnen te trekken. Zij bevolken in
vrij korte tijd het hele continent. In het jaar 1000 komen de Noormannen
via Groenland in Amerika. Zij noemen de Indianen skraelings. De
contacten tussen de Noormannen en de Indianen verlopen slecht en de
Noormannen verdwijnen weer uit Amerika. Vijfhonderd jaar later, in 1492,
ontdekt Columbus Amerika.
Columbus wil er
achter komen of er een andere weg naar India mogelijk is dan de
bestaande, vol gevaren, langs Kaap de Goede Hoop bij Afrika.
In Europa weten mensen al heel lang dat de aarde rond is. De Griek
Eratosthenes heeft dit in de oudheid bewezen.
Columbus trekt daaruit de conclusie dat het niet alleen mogelijk moet
zijn via het oosten maar ook via het westen naar India te gaan. Als hij
in Amerika aankomt na een lange reis, denkt bij India gevonden te
hebben. De mensen die in Amerika wonen geeft hij daarom de naam
Indianen. Dat is zo gebleven, ook als men doorkrijgt dat Columbus niet
in India is aangekomen, maar in een tot dan toe in Europa onbekend
continent. Omdat Amerika voor de Europeanen een onbekend stuk van de
wereld is, wordt Amerika ook wel de Nieuwe Wereld genoemd.
‘Draagbare’ huizen
Het huis van de prairie Indianen is een tipi,
een grote, kegelvormige tent. De tipi wordt gemaakt van bizonhuiden die
door de vrouwen schoongemaakt en gelooid zijn. De huiden worden aan
elkaar genaaid en dan rond een frame van lange houten stokken
gedrapeerd. Binnenin de tipt brand meestal een vuur, de rook kan weg via
een smal gat bovenin. Er staat vaak een ketel soep of stoofpot op het
vuur en iedereen kan zichzelf bedienen. ‘s Nachts slaapt het gezin op
een laag huiden rond het vuur. Er waren ook indianen die niet-nomadisch
waren en dus geruime tijd op dezelfde plaats woonden. Zij bouwden huizen
van natuurlijke materialen als hout, takken, huiden en gras.
Een nomadenbestaan
De prairie-indianen zijn nomaden, oftewel
zwervers. Ze leven niet in blijvende nederzettingen, maar verplaatsen
hun kampement met het wisselen van de seizoenen. Alle spullen zijn
makkelijk mee te nemen, zelfs hun huizen, de tipi’s, zijn makkelijk
opvouwbaar. Ze reizen te paard en met kano’s mocht dit nodig zijn. In
de zomer volgen ze de bizon kuddes. Eenmaal per jaar, in de zomer, komen
de stammen bij elkaar op de Grote Vlakte voor een stammenvergadering.
Later slaan ze hun winterkamp op in een beschutte vallei.
Dagindeling
Vrouwen zijn
altijd bezig. Behalve huiden schoonmaken en tipi’s bouwen, moesten ze
koken, water en brandhout halen, kinderen opvoeden, voor gasten zorgen,
kleren maken en versieren en vlees drogen en condenseren. Ook verzamelen
vrouwen wilde kersen, koolrapen, bessen en kruiden.
Jagen is mannenwerk. Het leven van een
stam hangt er vanaf, dus leren jongens al op jonge leeftijd de
vaardigheden die nodig zijn voor de jacht. Voordat de blanken geweren
meebracht, doodden de Indianen de bizons met speren, pijlen en bogen of
door ze van de kliffen de drijven. De jacht wordt zorgvuldig voorbereid.
Verkenners zoek de kudde en drijven die in de juiste richting. De jagers
zijn uitstekende ruiters, die pijlen afvuren of speren werpen terwijl ze
pijlsnel, en zonder zadel, tussen de wilde kudde rijden. De mannen jagen
ook op rendieren, herten, konijnen en korhoenders en ze gaan ook vissen.
Op een dorre prairie wordt maar weinig voedsel verbouwd. Sommige stammen
verbouwen tabak, en de stammen die in de riviervalleien aan de rand van
een vlakte wonen verbouwen maïs, bonen en pompoenen.
Kinderen spelen in het kamp. Hun wordt al vroeg geleerd hoe ze moeten koken en
kleding moeten maken (meisjes) en hoe ze moeten jagen en vechten
(jongens.)
Stammen, groepen en gezinnen.
Er zijn veel verschillende Indianenstammen o.a
Cherokezen, Cheyenne, Papago, Sioux etc. Elke stam heeft zijn eigen
taal, gewoontes en manieren. Men onderscheid zich door middel van
kleding, gezichtsbeschilderingen, haardracht en opvattingen. (Sommige
indianenstammen waren tamelijk tolerant t.o.v. de blanken terwijl andere
indianenstammen vechten voor hun leefgebied en oorlog voerde tegen de
blanken.)
Men communiceert met elkaar door middel van
gebaren. Gebarentaal is een manier van communiceren die alle stammen
begrijpen. Een andere manier is het zenden van rooksignalen, om een
andere groep te vertellen wie je bent of om te waarschuwen dat er bizons
gesignaleerd zijn. Geen enkele stam heeft een geschreven taal.
Belangrijke gebeurtenissen en legenden worden opgetekend in pictogrammen
of beeldschrift. Een stam is onderverdeeld in kleinere groepen. De leden
van die groepen zijn gewoonlijk aan elkaar verwant. Je kunt het aantal
gezinnen in een groep vinden door het aantal tipi’s te tellen.
Kinderen wonen bij hun ouders in de tipi totdat ze gaan trouwen. Rijke
mannen kunnen meerdere vrouwen hebben, maar de meesten zijn gelukkig met
een vrouw.
Goden en geesten
De wereld van de indianen wordt bestuurd door
de geesten, die ze Machten noemen. De Machten stromen door de zon, de
maan, de aarde, de lucht en door elke plant en elk dier op de Vlakte. De
mensen luisteren goed naar de Machten, vooral als ze door visioenen of
dromen spreken. Medicijnmannen kunnen de machten raadplegen en zo de
toekomst voorspellen of mensen raad geven. De machtigste medicijnmannen
zijn grote leider. Sommige stammen zoals de Sioux, geloven in een
Oppermacht, de Grote geest.
Indianen hadden ook een groot aantal rituelen
zoals: het roken van de vredespijp, gezichtsversieringen aanbrengen en
dansen.
Stamhoofden en stamraden
Het hoofd van een groep wordt gekozen vanwege
zijn moed, goedheid en wijsheid. Vaak zijn er twee leiders, een
oorlogsleider die hoog aanzien geniet vanwege zijn moed en een
vredesleider die bekend staat om zijn wijsheid. Een zoon kan de titel
van zijn vader erven, maar hij moet het respect van zijn mede-stamleden
verdienen. Beslissingen worden genomen door de stamraden. Alle
belangrijke mannen zijn daarbij aanwezig, en ze beginnen door in stilte
een pijp te roken. Dan kan iemand die dat wenst spreken.
Indianenreservaten
Naarmate de blanken oprukten, werden de
indianen steeds verder van hun gebied verdreven. De regering van de V.S.
verkocht land voor extreem lage prijzen aan kolonisten die naar de Grote
Vlakten (binnenlanden van de V.S) trokken, en
één voor één moesten de stammen hun gebied
verlaten en naar de reservaten gaan. Er werd beloofd dat ze in ruil
daarvoor jaarlijks voedselvoorraden, goederen en wapens zouden krijgen,
maar ondanks de inspanningen van de regering in Washington werden de
verdragen bijna altijd genegeerd. Kolonisten, boeren en mijnwerkers en
jagers weigerden toe te geven dat de indianen net als zij mensen waren
en hoopten op hun uitroeiing. Zo werd er steeds meer land van de
indianen ingepikt. Men wilde de indianen bekeren en de kinderen naar
school sturen en ze daar leren dat hun eigen cultuur achterlijk was. Men
haatte de indianen.
De toekomst
De indianen leden erg onder de veranderingen
die de Europeanen teweeg hadden gebracht. Veel mensen stierven en enkele
stammen werden compleet uitgeroeid. De Indiaase bevolking neemt nu
echter weer wat toe. De regeringen houden er nu pas rekening mee dat de
indianen ook volwaardig burgers zijn. Meer dan de helft van de indianen
leeft nu buiten de reservaten. (Ze wonen vaak in houten huizen in een
doorsnee dorpje.)Tegenwoordig proberen de Indianen de oude en de nieuwe
levenswijzen met elkaar te verzoenen en ze houden hun oude godsdienstige
plechtigheden, gewoonten en talen in ere.
Tot 1492: De Indianen
De bevolking van het Noord-Amerikaanse continent
Hoewel de geschreven geschiedenis van de Nieuwe Wereld pas begint in
1492, was er al tienduizenden jaren eerder een menselijke aanwezigheid
op het continent. Tussen de 20.000 en 30.000 jaar voor Christus zijn er
naar alle waarschijnlijkheid al mensen vanuit Siberië over de
Beringstraat naar wat nu Amerika is getrokken. De Beringstraat was rond
die tijd afgesloten door een dikke ijslaag, wat die mensen de
gelegenheid gaf om de zee over te steken.
Door de jaren heen hebben die groepen mensen, later per vergissing
Indianen genoemd, zich verspreid over het hele continent, van het
noorden van Canada helemaal naar Zuid-Amerika. Binnen wat nu de VS is
verspreidden de oorspronkelijke bewoners zich van de westkust naar de
oostkust en leefden daar in verscheidene typen samenleving.
Powhatan, Indiaans opperhoofd van de Powhatan Confederacy
De verscheidenheid van culturen
Terwijl de Indianen aan de westkust vooral leefden
van de visvangst, leefde men in het ruwere midden vooral van de jacht.
Maar ook agrarische gemeenschappen zijn gevonden; de eerste kolonisten
die in de 17e eeuw in Jamestown in Virginia landden kwamen dit soort
maatschappijen tegen. De oorspronkelijke bewoners waren absoluut niet
primitief, een idee dat lang volhardde door de technologische
achterstand die ze hadden op de Europeanen.
Hun samenlevingen waren vaak echter juist zeer
gecompliceerd opgebouwd, en ze hadden kenmerken die ook bij Europese
samenlevingen voorkwamen. Zo was er een duidelijke leider van elke
gemeenschap en hadden de Indianen goden die ze vereerden.
Op technologisch vlak beheersten bepaalde groepen Indianen de bouw van
kleine boten en kano's bijzonder goed; anderen waren meesters in de
landbouw of waren geweldige jagers. Indianen maakten speren, pijl en
boog, potten en kruiken, tipi's en zelfs stenen of adobe gebouwen.
De Indianen gingen over het algemeen goed met de
natuur om, hoewel hierbij gezegd moet worden dat de ene gemeenschap
hier beter in was dan de andere. Sommige groepen nomadische Indianen
pleegden regelrechte roofbouw op de natuur waarna ze verder trokken.
Ook werden er regelmatig oorlogen uitgevochten, zij het op kleine
schaal.
Hoewel er geen exacte cijfers zijn, zijn er
aanwijzingen dat het aantal Indianen in Noord-Amerika misschien zelfs
80 miljoen heeft bedragen.
Cherokee
Van Wikipedia
Vlag van de Cherokee Nation
Bands en benaming
Naties en Bands die erkend zijn door de federale overheid van de
Verenigde Staten, en 250.000 door de overheid erkende Cherokees
vertegenwoordigen, hebben hoofdkwartieren in Tahlequah, Oklahoma (de
Cherokee Nation en United Keetoowah Band of Cherokee Indians). Door de staat erkende stammen hebben hoofdkwartieren in Georgia, Missouri en Alabama. Andere kleine en niet-erkende stammen hebben hoofdkwartieren in Arkansas, Missouri, Tennessee en andere plekken in de Verenigde Staten.
In een documentaire uit 1984, "Spirit of the fire", werd de geschiedenis van de Keetoowah Nighthawk Society
verkend, en het behoud van traditionele ceremoniën en rituelen die nog
steeds gehouden worden door de Cherokee sinds hun aankomst in Oklahoma.
Deze groep blies vanaf begin 20ste eeuw de traditionele spiritualiteit
onder de Cherokees nieuw leven in. Heden ten dage zijn er zeven
traditionele dansplekken in Oklahoma, en deze zijn ofwel van de
Keetoowah-traditie danwel van de Four Mothers Society.
Van de spelling van het woord "Cherokee" werd ooit gedacht dat het
de naam van hun taal was, "Tsalagi". Dit werd waarschijnlijk fonetisch
opgeschreven in Portugees (of in het Barranquenhodialect, gezien de
herkomst van deSoto) als Chalaque, vervolgens in het Frans als Cheraqui, en uiteindelijk in het Engels als Cherokee.
De Cherokeetaal kent geen "r" klank, en daarom wordt het woord Cherokee in hun eigen taal uitgesproken als Tsa-la-gi, aangezien deze klanken het meest lijken op Cherokee. Een zuidelijke groep Cherokees sprak, na het contact met Europeanen in Georgia en Alabama gedurende de 18de eeuw een taal waarin wel een rollende 'r' voorkomt. Het oude Ah-ni-ku-ta-nidialect en dialecten in Oklahoma kennen geen 'r' klank.
Het woord Cherokee komt oorspronkelijk uit het Choctaw. Het werd afgeleid van het woord Cha-la-kee,
wat "zij die in de bergen leven" of "zij die in de grotten leven"
betekent. De meeste Amerikaanse stammen hebben een naam die ongeveer
hetzelfde betekent.
In 1835 tekenden een aantal Cherokees – die niet gekozen waren door de duizenden van hun volk als hun vertegenwoordigers – het Verdrag van New Echota, waardoor al het land ten oosten van de Mississippi niet langer opgeëist kon worden door de Cherokees. Een petitie uit 1838,
die zowel door Indianen als blanken was ondertekend, vroeg om het
congres het verdrag ongeldig te laten verklaren. De petitie werd
afgewezen en in mei 1838 zond president Martin van Buren een generaal met 7000 soldaten naar Georgia om de Cherokees met geweld naar hun nieuwe land in Oklahoma te verplaatsen. Een week later arriveerden ook troepen in Alabama, Tennessee en Noord-Carolina.
In totaal werden zo’n door de Amerikanen 17.000 Cherokees samen met
2000 van diens zwarte slaven onder schot uit hun huizen gehaald en naar
kampen gebracht. Nadat ze allemaal bij elkaar waren gebracht, moesten
ze naar het Indianenterritorium, ongeveer 1800 kilometer verder, zien
te komen. Een aantal reisde per paard of wagen, maar de meesten werden
gedwongen te lopen. In de tussentijds opgezette kampen braken al gauw dysenterie
en andere besmettelijke ziekten uit. Intussen had de overheid beslist
dat de 11.000 Cherokees die zich nog steeds in hun huizen bevonden,
door de leiders van hun eigen volk mochten worden verplaatst. Hoewel de
omstandigheden voor hen een stuk beter waren, vonden er nog velen de
dood door ziekten. Het aantal slachtoffers van deze tocht, die bekend
staat als het Trail of tears,
is nooit precies vastgesteld; de overheid telde er indertijd 424, maar
de meeste wetenschappers komen uit tussen de 4000 en 8000. Vandaag de
dag wonen er nog steeds Cherokees in Georgia een Noord-Carolina;
hun voorouders hadden hun land gekocht in plaats van het te gebruiken
als onderdeel van het land van de gemeenschap, en vielen dus niet onder
de bepalingen van het verdrag van New Echota.
De Cherokees zijn vandaag de dag de grootste Indianenstam in de
Verenigde Staten, met zo’n 200.000 federaal erkende leden en nog een
aantal kleinere stammen die niet officieel erkend zijn.
Taal en schrift
De Cherokees spreken een Iroquois-taal die Polysynthetisch is en syllabisch wordt geschreven, met een schriftsysteem dat bedacht is door Sequoyah. Jarenlang schreven veel mensen getranslittereerd
Cherokees op het internet, of gebruikten ze slecht passende lettertypen
om hun taal op te schrijven. Sinds de recente toevoeging van
Cherokeeschrift aan Unicode
ondervindt de Cherokeetaal op het internet echter een grote opbloei.
Tegenwoordig vermoedt men dat er een schrift is dat nog dateert van
voor de tijd van Sequoyah, en dat zijn werk geïnspireerd heeft. Dit
schrift zou zijn overgeleverd door de Ah-ni-ku-ta-ni, een oeroude
priesterorde van de Cherokees.

Geschiedenis
Voor de Europese kolonisatie van Noord-Amerika, die in de 16e eeuw
op gang kwam, woonden de inheemse Amerikanen verspreid over het hele
continent. De grootste groepen leefden in het noorden en zuidoosten van
de huidige Verenigde Staten, in het gebied wat nu loopt van Noord-Dakota tot Zuid-Carolina.
De Cherokees waren een van de eerste groepen die met de Britten en Fransen in aanraking kwamen; de Spanjaarden hadden zich vooral beperkt tot Zuid-Amerika en waren niet verder gekomen dan Florida,
waarvan men indertijd nog dacht dat het een eiland was. De Cherokees
woonden oorspronkelijk verspreid over een gebied dat de huidige staten Georgia, Tennessee, Noord-Carolina en Alabama beslaat. De eerste Europese kolonisten vestigden zich bij de kust, zoals in Jamestown en de kolonie Massachusetts.
De Cherokees in Georgia en Noord-Carolina werden in feite steeds verder
opgeschoven naar het westen, en met de Amerikaanse expansiedrang
uiteindelijk tot vrijwel volledig buiten hun oorspronkelijk woongebied
verdreven. Ten tijde van de Amerikaanse Revolutie in 1776 had een groot aantal leden van de stam vrijwillig hun recht op hun voormalige land opgezegd en vertrok over de rivier de Mississippi naar gebieden in hedendaags Arkansas en Missouri. Dit gebied werd rond 1790 door de Amerikaanse federale overheid aan de stam toegekend als reservaat. In 1820 begonnen blanken in Arkansas in Washington D.C. te lobbyen om het land van de Cherokees in handen te krijgen, en een delegatie van de Indianen werd in 1828
gedwongen een verdrag met de Amerikaanse overheid te tekenen om hun
land af te staan aan de Verenigde Staten. Ongeveer de helft van de stam
weigerde te vertrekken, de anderen verhuisden nog verder naar het
westen naar het aan hun toegewezen Indianenterritorium in Oklahoma.
De Cherokees die nog steeds in Georgia
woonden, lagen voortdurend met de overheid van de staat in de clinch
over hun soevereiniteit. De Indianen beschouwden zich niet als
Amerikanen, en in 1827 riepen zij hun onafhankelijkheid uit met een gecodeerde grondwet. De staat Georgia zag niets in een onafhankelijke enclave binnen zijn grenzen, en in 1830
werd een wet aangenomen die de Cherokees onder de wetgeving van Georgia
plaatste. De zaak ging naar de rechtbank en zelfs naar het Hooggerechtshof,
waar men besliste dat de Cherokees niet onafhankelijk waren en de zaak
verwierp. Twee jaar later besliste een rechter echter dat alleen de
federale overheid het recht had zich met de indianen te bemoeien. De
toenmalige president Andrew Jackson stond aan de kant van Georgia, en begon in 1830 na aannemen van de Indian Removal Act
land van de Cherokees te ruilen voor gebied ten westen van de
Mississippi; het kwam er in feite op neer dat de Cherokees zo onder
druk gezet werden dat er maar een klein deel besloot te blijven.
Trail of Tears

Kaart van de routes van de trail of tears
In 1835 tekenden een aantal Cherokees – die niet gekozen waren door de duizenden van hun volk als hun vertegenwoordigers – het Verdrag van New Echota, waardoor al het land ten oosten van de Mississippi niet langer opgeëist kon worden door de Cherokees. Een petitie uit 1838,
die zowel door Indianen als blanken was ondertekend, vroeg om het
congres het verdrag ongeldig te laten verklaren. De petitie werd
afgewezen en in mei 1838 zond president Martin van Buren een generaal met 7000 soldaten naar Georgia om de Cherokees met geweld naar hun nieuwe land in Oklahoma te verplaatsen. Een week later arriveerden ook troepen in Alabama, Tennessee en Noord-Carolina.
In totaal werden zo’n door de Amerikanen 17.000 Cherokees samen met
2000 van diens zwarte slaven onder schot uit hun huizen gehaald en naar
kampen gebracht. Nadat ze allemaal bij elkaar waren gebracht, moesten
ze naar het Indianenterritorium, ongeveer 1800 kilometer verder, zien
te komen. Een aantal reisde per paard of wagen, maar de meesten werden
gedwongen te lopen. In de tussentijds opgezette kampen braken al gauw dysenterie
en andere besmettelijke ziekten uit. Intussen had de overheid beslist
dat de 11.000 Cherokees die zich nog steeds in hun huizen bevonden,
door de leiders van hun eigen volk mochten worden verplaatst. Hoewel de
omstandigheden voor hen een stuk beter waren, vonden er nog velen de
dood door ziekten. Het aantal slachtoffers van deze tocht, die bekend
staat als het Trail of tears,
is nooit precies vastgesteld; de overheid telde er indertijd 424, maar
de meeste wetenschappers komen uit tussen de 4000 en 8000. Vandaag de
dag wonen er nog steeds Cherokees in Georgia een Noord-Carolina;
hun voorouders hadden hun land gekocht in plaats van het te gebruiken
als onderdeel van het land van de gemeenschap, en vielen dus niet onder
de bepalingen van het verdrag van New Echota.
De Cherokees zijn vandaag de dag de grootste Indianenstam in de
Verenigde Staten, met zo’n 200.000 federaal erkende leden en nog een
aantal kleinere stammen die niet officieel erkend zijn.
De huidige Cherokee Nation
De huidige Cherokee Nation kent de laatste tijd een ongekende
economische groei, gelijkwaardigheid en welvaart voor zijn burgers,
onder leiding van Stamhoofd Chad Smith,
met aanzienlijke belangen in zaken, onroerend goed, landbouw en enkele
zeer winstgevende casino's. De Cherokee Nation beheert Cherokee Nation
enterprises, en groot bouwbedrijf , dat duizenden banen voor Cherokee
in het oosten van Oklahoma schept.
De Cherokee Nation heeft klinieken door heel Oklahoma gebouwd,
bijgedragen aan sociale projecten, scholen en universiteiten voor haar
volk gebouwd, het beoefenen van Gadugi
en zelfredzaamheid bevordert, taalprogramma's voor haar kinderen en
jeugd nieuw leven ingeblazen, en het is een machtige en positieve
economische kracht in het oosten van Oklahoma.
De Cherokee Nation is gastheer van een feestdag , die begin
september plaatsvindt, en ieder jaar reizen 80.000 tot 90.000 Cherokee
naar Tahlequah, Oklahoma voor de festiviteiten. De Cherokee Nation
geeft ook de Cherokee Phoenix uit, een stamkrant die al sinds 1828
gedrukt wordt, en zowel in het Engels als in het schrift van Sequoyah
verschijnt. De Cherokee Nation steunt historische verenigingen die zich
bezighouden met de Cherokeecultuur, zoals het Cherokee Heritage Center, een reproductie van een Cherokee dorp dat toegankelijk is voor het publiek.
De Cherokee Nation steunt ook de Sundance en Cherokee Film Festivals
in Tahlequah, Oklahoma en Park City, Utah, en verschaft programma's en
financiële steun aan inheemse Amerikaanse filmmakers, zodat zij kunnen
meedoen in de filmindustrie. Veel inheemse Amerikaanse acteurs zijn lid
van de Cherokee Nation.
Het milieu
De Cherokee Nation is vandaag de dag een belangrijke kracht in de
milieubescherming. Sinds 1992 heeft de Cherokee Nation de Inter-tribal
Environmental Council (ITEC) geleid. Het ITEC heeft tot doel de
gezondheid van de Cherokee, hun natuurlijke bronnen, en hun
leefomgeving (waar het lucht, water of aarde betreft) te beschermen.
Hiervoor biedt de ITEC technische ondersteuning, training, en
milieudiensten op vele gebieden. Op het moment zijn er 29 stammen in Oklahoma, New Mexico, en Texas lid van het ITEC.
Het toelaten van Cherokee Freedmen tot de stam door het Cherokee Hoogerechtshof
Op 7 maart 2006
kondigde de Cherokee Nation aan de de Cherokee Freedmen, afstammelingen
van Afrikaanse Amerikanen die in de stam opgenomen waren na de Amerikaanse burgeroorlog,
nu burgers van de Cherokee Nation mochten worden omdat ze door de
federale overheid aangemerkt waren als indianen. De Cherokees
beschouwden in vroeger tijden het ras van iemand niet als belangrijk
wanneer het aankwam op opname in de Cherokeegemeenschap, en beschouwde
de Cherokeegemeenschap meer als een politieke dan als een etnische
organisatie. De Cherokee Freedmen hebben, door huwelijken met
Cherokees, ook voor een groot deel een Cherokeeafkomst. De Cherokee
Freedmen hebben voor een groot deel dezelfde verschrikkingen ondergaan
als andere inheemse Amerikaanse groeperingen vanwege hun
Cherokeeburgerschap, en werden rond de eeuwwisseling door de federale
overheid als indianen beschouwd, wat ertoe leidde dat ze op de Dawes Commission Rolls terechtkwamen als Cherokeeburgers.
Veel traditionele Cherokees hebben grote bezwaren tegen het
burgerschap van de Freedmen gemaakt, maar de Cherokee Nation kent
echter ook burgerschap toe aan Indianen van de Delawares,
gebaseerd op eerdere verdragen en overeenkomsten met de Verenigde
Staten. Het hooggerechtshof van de Cherokee Nation erkende met deze
beslissing de unieke rol die de Freedmen in de geschiedenis van
Cherokees gespeeld hebben, en de gezamenlijke geschiedenis die zij met
de Cherokees hebben.
Stamhoofd Joe Byrds Burgeroorlog in de Cherokee Nation
Joe Byrd, in 1995
verkozen tot het belangrijkste stamhoofd van de Cherokee Nation, was
bijna verantwoordelijk voor het vernietigen van de huidige Cherokee
Nation in verband met problemen rond zijn waarheidslievendheid, die de
stam bijna zijn toekomst en soevereiniteit kostte. Zijn regering werd
blootgesteld aan vergaande onderzoeken door de Amerikaanse officier van
justitie en het Amerikaanse ministerie van binnenlandse zaken, en werd
beschuldigd van fraude, illegaal aftappen van telefoonlijnen,
postfraude en georganiseerd geweld tegen de Cherokee.
Joe Byrd was van 1995 tot 1999 Stamhoofd van de Cherokee Nation, en werd bij de verkiezingen van 1999 verslagen door stamhoofd Chad Smith.
Tijdens zijn bewind onderging de Cherokee Nation een groot politiek
schandaal wegens beschuldigingen van verduistering, misbruik van
financiële middelen, en georganiseerd geweld tegen de Cherokee. Joe
Byrds illegale veiligheidsdienst was bewapend met geweren en
automatische pistolen, en belegde een bewapende belegering van de
juridische tak van de Cherokee Nation. Byrds troepen spijkerden de
rechtbank van de Cherokee Nation dicht nadat deze had geprobeerd hem te
dagvaarden wegens illegaal gebruik van financiële middelen van de
Cherokee Nation. Byrd probeerde in 2003 herverkozen te worden, maar
werd opnieuw verslagen door Chad Smith.
Externe links
|
|
|
 |
 Aniwaya
Dieren/Zoogdieren
|
13 April 2007 | 12:33:15
 |
Aniwaya,
Beste lezers,
De meeste mensen zullen zich wel afvragen wat Aniwaya betekend. Aniwaya, de taal van de Cherokee Nation, betekend in het Nederlands wolven. Dat is nu precies waar ik het op deze pagina over wil gaan hebben. Al mijn hele leven lang ben ik gefacineerd door de wolf. Daarom wil ik graag het een en ander met jullie delen.
Sprookjes
Wie is er niet mee groot gebracht? Sprookjes van Roodkapje en de grote boze wolf, de drie biggetjes, de zeven geitjes, en nog veel meer van dat soort sprookjes. Ze hebben alle een ding met elkaar gemeen...de grote boze wolf. Dat doet dit geweldige dier geen eer aan. Wolven zijn alles behalve de grote boze en bloedlustige dieren zoals men in sprookjes doen geloven.
Terug in de tijd
De wolf ( Canis lupus) is een roofdier uit de familie der hondachtigen (Canidae). Het is naar alle waarschijnlijkheid de voorouder van de hond ( Canis lupus familiaris).
In ieder geval kunnen ze samen vruchtbare nakomelingen voortbrengen,
zodat de hond en de wolf, althans volgens bepaalde definities, tot
dezelfde soort kunnen worden gerekend.
Kenmerken
De wolf heeft een grijze tot grijzige vacht, met een rossig bruine
kleur op rug, kop en oren. De verschillen tussen individuele wolven en
ondersoorten zijn echter groot en ze komen in allerlei kleurvariëteiten
voor, van geheel wit via roodbruin tot geheel zwart.
Wolven hebben een kop-romplengte van 80 tot 160 cm, en een staart van 30 tot 50 centimeter. De schouderhoogte
is 65 tot 80 centimeter. Vrouwtjes zijn zo'n tien procent kleiner dan
mannetjes: mannetjes wegen 20 tot 80 kg, vrouwtjes worden gemiddeld 18
tot 50 kg zwaar.
De wolf heeft in rust een hartslag
van 90 slagen per minuut en een ademhalingsfrequentie van 15 tot 20 per
minuut. Bij grote inspanning kan dit oplopen tot een hartslag van 200
per minuut en een ademhalingsfrequentie van 100 per minuut.
Het gehoor, de reukzin en het zichtvermogen zijn goed ontwikkeld.
Een wolf kan tegen de wind in andere dieren ontdekken die zich op een
afstand van 300 meter van hem bevinden. Ook kan hij uitstekend zien in
het donker. De wolf heeft een zichthoek van 250° (ter vergelijking:
180° bij mensen). De wolf kan tonen horen tot 40 Khz, tonen die te hoog
zijn voor het menselijk gehoor. Speciale hondenfluitjes zijn
ontwikkeld, die niet voor mensen, maar wel voor honden en wolven
hoorbaar zijn.
De druk van de hoektanden, de druk die een wolf kan uitoefenen tijdens het bijten, is 150 kg/cm2.
Voedsel
Een bison die zich beschermt tegen een roedel wolven.
Indien voldoende aanwezig vormen hoefdieren de belangrijkste prooidieren. Bij een onderzoek naar het menu van Pools-Duitse wolven bleek dat ree ongeveer de helft van het menu beslaat, edelhert dertig procent en wild zwijn ongeveer vijftien procent. Kleinere dieren beslaan slechts vijf procent van het menu.
Ook vee en zelfs honden worden gegrepen. Een onbeschermd schaap is voor een wolf vaak een eenvoudige prooi, makkelijker dan bijvoorbeeld een ree.
Een gemiddelde roedel van ongeveer 10 dieren zal per dier ongeveer 2
tot 4 kg vlees per dag eten. Op jaarbasis eet een roedel wolven dus
ongeveer 125 reeën, 30 edelherten, 5 wilde zwijnen, plus nog wat kleinere dieren.
Gedrag en sociale structuur
Wolven zijn dag- en schemeringsdieren, maar door felle bejaging zijn
ze in veel gebieden (waaronder Europa) een nachtelijke leefwijze erop
na gaan houden. De wolf is een goede renner, maar kan ook goed zwemmen.
Ze zijn in staat zich snel te verplaatsen, met een topsnelheid van 45
tot 50 km/u. Het is heel gewoon dat ze op een dag 50 tot 60 kilometer
afleggen, maar er is een wolf waargenomen die op één dag 190 kilometer
aflegde. Normaal gesproken zullen ze binnen hun territorium blijven,
maar als ze op zoek zijn naar een nieuw territorium kunnen ze in hoog
tempo nieuwe gebieden verkennen.
Roedel en territorium
Wolven zijn sociale dieren die in roedels
leven die strikt georganiseerd zijn en geleid worden door een mannetje
en een vrouwtje die gewoonlijk met alfa worden aangeduid. Gewoonlijk
behouden zij zich het alleenrecht op voortplanting
voor. De overige leden zijn meestal (volwassen) nakomelingen van het
alfapaar. Een vergelijkbaar stelsel kan ook aangetroffen worden bij
andere in groepen jagende hondachtigen zoals de dhole ( Cuon alpinus) uit India en de Afrikaanse wilde hond ( Lycaon pictus).
Een roedel wordt gevormd door een mannetje en een vrouwtje. Hun
nakomelingen van het eerste en gedeeltelijk het tweede jaar blijven in
de roedel. Bij een gemiddelde worp van 4 dieren bestaat de roedel dan
na 2 jaar uit 10 dieren. Omdat een roedel klein begint en eindigt en
omdat er ook dieren zullen overlijden heeft de gemiddelde roedel iets
van 5 dieren. De oudere jongen worden uit de roedel verstoten of
verlaten de roedel uit zichzelf. Vaak trekken ze dan met hun broertjes
en zusjes nog een periode op, totdat ze zelf een territorium en een
partner gevonden hebben en ook een roedel gaan vormen.
Een roedel kan grote afstanden afleggen -honderd tot duizend
kilometer- afhankelijk van het voedselaanbod. Dit voedselaanbod is
tevens van invloed op de roedelgrootte. Waar veel voedsel is
(bijvoorbeeld Alaska,
waar de wolven op elanden jagen) leven de wolven in grote roedels die
kunnen bestaan uit dertig dieren. In gebieden met weinig voedsel, als Italië en Spanje, leven de dieren in kleine familiegroepjes, bestaande uit het alfapaar en hun welpjes.
De roedel wolven houdt er een territorium
op na. De omvang van een territorium is afhankelijk van de de
voedselsituatie, maar zal tussen de 200 en 2000 km2 liggen. In de Alpen zijn territoria van 350 km2 gemeten, in Alaska zijn ze groter.
Communicatie
De wolf kent een grote verscheidenheid aan expressies en geluiden. Het bekende huilen
is vooral bedoeld om te communiceren over langere afstanden.Afhankelijk
van de omstandigheden kunnen wolven het gehuil van andere wolven op
afstanden van zes tot tien kilometer horen. Het afbakenen van het
territorium, door middel van te urineren met een opgetilde achterpoot,
is voorbehouden aan dominante dieren. De wolven begroeten anderen door
onderwerping te laten zien, met neergeslagen ogen en een zacht gejank.
Als wolven boos of bang zijn laten ze dat meestal zien met ontblote
tanden en gegrom.
Voortplanting
De paartijd verschilt per gebied. In Scandinavië duurt dit van
februari tot april. Het nest van een wolf bevindt zich in een grot of
een hol, verscholen onder boomwortels of tussen rotsen. Soms graaft hij
zijn eigen hol, of vergroot hij het hol van een vos of een dassenburcht.
Tussen maart en mei, na een draagtijd van 63 dagen, worden de welpjes
-drie tot zeven per worp- geboren. Beide ouders zorgen voor de jongen.
Ze krijgen daarbij hulp van de andere roedelleden. De reu brengt
voedsel aan het zogende teefje.
Na acht weken zijn de jongen gespeend en ze blijven minstens een
jaar bij de roedel. Vaak blijven ze langer bij de roedel, maar soms
verlaten één- of tweejarigen de groep, vooral als ze worden gedomineerd
door broertjes en zusjes en andere roedelleden en ook afhankelijk van
het voedselaanbod en de jachttechniek. In gebieden met grotere
prooidieren, zoals eland, bizon en edelhert is het voordelig een grote
roedel te hebben.
Wolven kunnen vijftien tot twintig jaar oud worden in gevangenschap,
maar worden in het wild niet zo oud; iets van 5 tot 10 jaar.
Ondersoorten
Mexicaanse wolf ( C. l. baileyi)
Er worden in diverse ondersoorten van de wolf onderscheiden (sommige hiervan zijn uitgestorven, anderen niet meer erkend):
Deze indeling wordt niet door iedereen erkend. Sommige
wetenschappers erkennen bijvoorbeeld slechts twaalf ondersoorten,
waarbij de hond en de dingo als een aparte soort (Canis familiaris) worden gezien, en een groot aantal (voornamelijk Noord-Amerikaanse) ondersoorten zijn samengevoegd.
Deze ondersoorten zijn:
- Canis lupus albus (Witte wolf) - Noord-Rusland
- Canis lupus arctos (Poolwolf) - Arctisch Canada
- Canis lupus baileyi (Mexicaanse wolf) - Mexico & het zuidwesten van de Verenigde Staten
- Canis lupus communis (Russische wolf) - Centraal-Rusland
- Canis lupus cubanensis (Kaspische wolf) - oosten van Centraal-Azië
- Canis lupus hattai (Ezowolf) - Hokkaido, Japan
- Canis lupus hodophilax (Japanse wolf) - Honshu, Japan
- Canis lupus lupus (Europese wolf) - Europa tot China
- Canis lupus lycaon (Timberwolf) - Zuidoost-Canada & Noordoost-VS
- Canis lupus nubilus (Plainswolf) - Centraal-VS & oosten van Centraal-Canada
- Canis lupus occidentalis (Alaskawolf) - Alaska, Noordwest-Canada
- Canis lupus pallipes (Indische wolf) - India tot het Midden-Oosten
De in koudere streken levende ondersoorten zijn groter dan de in warmere klimaten levende soorten.
Wolf en hond
De Husky is een hondensoort die nog zichtbare kenmerken van een wolf bezit.
De verwantschap tussen de wolf en de door de mens getemde hond is
lang een zaak van discussie geweest. Sommigen zagen eerder een andere
soort van het geslacht Canis, nl. de goudjakhals ( Canis aureus) als de waarschijnlijke voorouder maar DNA-onderzoek wijst nu toch sterk in de richting van de wolf. Het verschil in de basenvolgorde van het mitochondriaal DNA
van hond en wolf is slechts 0,2%, wat veel kleiner is dan het verschil
met enige andere gepostuleerde voorouder van de hond. Het ziet er naar
uit dat het hele geslacht Canis een vrij recente oorsprong
heeft aangezien de soorten ervan nog enige kans hebben zich bij
kruising met succes voort te planten.
Verspreiding
Wolven passen zich makkelijk aan allerlei omstandigheden aan, en
leven in een grote verscheidenheid aan habitats. Zowel op toendra's,
steppen en prairies als in dichte bossen komen ze voor, in laagland en
in gebergten. Hierdoor hebben ze zich verspreid over de gehele Holarctis, noordwaarts tot voorbij de poolcirkel, en zuidelijk tot Mexico, Zuid-Europa, Noord- India, China en zelfs in Arabië. De wolf was vroeger het roofdier met het grootste natuurlijke verspreidingsgebied. Tegenwoordig gaat deze eer naar de vos.
Wolven in Europa
Schattingen van aantallen wolven in Europa (anno 2000):
Frankrijk 10, Spanje 500 tot 2000, Italië 400, Slowakije 400, Polen
900, Rusland 10.000. Tevens zijn er kleinere aantallen wolven in Tsjechië, Oostenrijk en Zwitserland.
De wolf in Italië
De wolf is altijd in Italië geweest. Op een gegeven moment, zo'n
vijftig jaar geleden, bereikte de situatie van de populatie Italiaanse
wolven een kritisch punt, met aantallen in de buurt van de honderd,
maar ze hebben het in Zuid-Italië overleefd. In 1973 zijn ze weer waargenomen in Emilia-Romagna, in 1985 in Alessandria in de Italiaanse regio Piëmont en het grensgebied met Frankrijk, en in 1994 in Valle di Susa.
De wolf in Frankrijk
Sinds 1992 zijn er waarnemingen van wolven in Frankrijk. In de Alpen, de grensstreek met Italië, in de Mercantour en daarbuiten. DNA-analyse heeft aangetoond dat deze dieren uit Italië komen. Tijdens de Tour de France werd er zelfs door boeren actie gevoerd tegen de wolven in de Alpen omdat er slachtoffers bij de schapen vielen. In 2005
schatte men dat er ongeveer 80 wolven in Frankrijk leven in 7 tot 11
roedels. Het jaar daarop wordt een aantal op meer dan honderd dieren
geschat. Er is dat jaar een vergunning afgegeven om zes wolven af te
schieten als deze meerdere malen schapen doden. In 2004 zijn er
daadwerkelijk drie dieren afgeschoten. In de winter van 2004/2005 is er
een permanente aanwezigheid van wolven vastgesteld in de volgende
gebieden en Departementen van Frankrijk.
- Plateau de Canjuers (Var),
- Vésubie-Roya, Mercantour (Alpes-Maritimes),
- Vésubie-Tinée, Mercantour (Alpes-Maritimes),
- Moyenne Tinée, Mercantour (Alpes-Maritimes),
- Haute Tinée / Haute Stura, Mercantour (Alpes-Maritimes)-Italië,
- Monges (Alpes-de-Haute-Provence),
- Haut Verdon-Bachelard (Alpes-de-Haute-Provence),
- Queyras - Val Pellice (Hautes-Alpes),
- Béal Traversier (Hautes-Alpes),
- Clarée (Hautes-Alpes),
- Dévoluy-Fareau-Durbon (Hautes-Alpes),
- Taillefer-Oisans (Isère),
- Belledonne (Isère (departement) / Savoie,
- Vercors ( Drôme / Isère),
- Thabor-Galibier (Savoie,
- Haute-Maurienne (Savoie).
- "massif des Bornes" bij Annecy in het Departement Haute-Savoie (73)
Aantallen en gebieden nemen met iets van 20 tot 40% per jaar toe.
Er zijn sinds 1995 meldingen van enkele wolven in "le massif du Carlit" in de Pyrénées-Orientales.
Recent genetisch onderzoek heeft aangetoond dat deze uit Italië komen,
en niet uit de Spaanse wolvenpopulatie die meer naar het westen zit.
Hieruit blijkt met welke snelheid ze zich in nieuwe gebieden kunnen
vestigen. Per jaar komen ze een 20 tot 50 km verder naar het westen,
noorden en oosten voor. De laatste meldingen zijn dat ze ook aanwezig
zijn in Aubrac in het departement Lozère.
De wolf in Zwitserland
De wolf in Oostenrijk, Hongarije, Slovenië, Slowakije en Tsjechië
In Slovenië ligt de noordelijke grens van de Zuidoost-Europese wolvenpopulatie. Hiervan lopen de eersten nu de grens met Italië over. Waarschijnlijk komen er ook al enkelingen in Oostenrijk en Hongarije. Slowakije vormt de westelijke grens van de Oost-Europese wolvenpopulatie. Van Tsjechië is bekend dat er kleine populaties rondlopen. In lage aantallen is dit een aansluitend geheel.
De wolf in Duitsland
Na de Tweede Wereldoorlog zijn er in Duitsland minstens 9 wolven doodgeschoten die het gelukt was de grens, het toenmalige ijzeren gordijn
te passeren. De kansen zijn echter gekeerd, de landmijnen zijn
grotendeels verdwenen en de aantallen wolven nemen weer toe. Door de
val van het communisme in de Sovjet-Unie is de jacht verminderd en zijn de aantallen sterk toegenomen. Via Polen zijn ook in Duitsland weer wolven teruggekeerd. Aanvankelijk leefden ze op een legeroefenterrein in de deelstaat Saksen bij het drielandenpunt met Polen en Tsjechië in de Niederschlesischer Oberlausitzkreis,
maar nu zijn ze al verder Duitsland in getrokken. In 1996 zijn de
eerste wolven uit Polen naar Duitsland gekomen en in 1997 spreekt men
al over 2 roedels. in 2005 zijn dat nog steeds 2 roedels wolven in Duitsland. Een roedel op de Neustadler heide met in (2005) 5 pups en een roedel op de Muskauer Heide
met in 2005; 8 pups. Enkele wolven dragen zenders zodat ze goed te
volgen zijn. In de tussentijd was er sprake van vermenging met
herdershonden. Dat komt vaker voor bij wolven en honden.
Aangezien er nu al een aantal jaren wolven in Duitsland zijn had de
populatie groter moeten zijn. Er worden dus wat wolven vermist die
mogelijk zijn afgeschoten, slachtoffer zijn geworden van auto's of zich
verder verspreid hebben, bijvoorbeeld naar Tsjechië, terug naar Polen
of naar het westen. Omdat men in Duitsland de wolven goed in de gaten
houdt weet men dat er minstens 13 beesten zoek zijn. Er zijn in 2005
waarnemingen van wolven geweest in Altmark in Saksen-Anhalt en dat is al ten westen van Berlijn. De laatste tijd zijn er ook meldingen van wolven in het Beierse woud waarschijnlijk afkomstig uit Tsjechië, of Oostenrijk
of misschien via Tsjechië afkomstig uit Duitsland. Waarschijnlijk zijn
er ook enkele roedels in Tsjechië. Het verschijnen van zwervers in
Nederland is hierdoor op termijn niet onmogelijk. Doordat de wolf sterk
lijkt op de herdershond kunnen ze zich vrij onopvallend over straat bewegen. Men schat hun aantal begin 2006 in duitsland op een kleine 20 dieren.
De wolf in Nederland en België
Een wolf in een dierentuin
Omstreeks 1800 waren er nog wolven in Nederland. De laatste waarneming is van 1897 uit Heeze, Noord-Brabant. Daarna waren ze grote tijd afwezig, op enkele zwervers na. Mogelijk was er in 2000 even een wolf in Zeeland.
De meeste wolven in Nederland leven tegenwoordig in dierentuinen. Hier worden een aantal verschillende ondersoorten gehouden. Er wordt ook een stamboek bijgehouden zodat inteelt wordt voorkomen. Wolven worden in de volgende dierentuinen in Nederland en België gehouden:
Gevaar voor de mens
In de middeleeuwen en daarvoor werd de wolf als een vrij lastig dier beschouwd, doordat het landbouwdieren als schapen en geiten at. Ook deden er in die tijd verhalen en sprookjes
de ronde dat wolven ook mensen aanvielen. In de loop der tijd is het
dier om die reden in onze gebieden afgeschoten en uitgestorven. In
principe kunnen wolven, en zeker een roedel wolven, ongewapende mensen,
en zeker kleine kinderen, de baas. In de praktijk vlucht de wolf voor
de mens. Er is een beperkt aantal gevallen bekend waarin wolven mensen
aten. Dit waren mensen die door andere oorzaken waren gestorven,
bijvoorbeeld oorlogsslachtoffers. In andere gevallen, waarbij de wolf
zelf de mensen had gedood, was er mogelijk sprake van hondsdolheid of verdedigde de wolf zichzelf of zijn jongen. Recentelijk overleed er nog een jongetje in Rusland door bloedverlies nadat deze werd gebeten door een wolf die hij in een dierentuin probeerde te aaien. De hond, de naaste verwant van de wolf, maakt jaarlijks ook enkele dodelijke slachtoffers.
Mensen en kinderen worden slechts in uitzonderlijke gevallen
aangevallen, vrijwel alleen als ze zich wagen in de buurt van een nest
met jongen. In Noord-Amerika, waar ongeveer zestigduizend wolven leven,
is in de afgelopen jaren (vrijwel) geen mens aangevallen door een wolf.
Het enige bekende slachtoffer is een man, M. Kenton Carnegie, die in
december 2005 in Saskatchewan Canada door wolven is gedood.
Tegenwoordig wordt de wolf in vele landen beschermd, in Duitsland sinds 1989. In Frankrijk en Duitsland wordt er geld uitgekeerd voor door wolven veroorzaakte schade.
Wolven in folklore en mythologie
Wolven hebben traditioneel een slechte reputatie, die maar ten dele
op waarheid berust. Natuurlijk kunnen wolven, net als andere roofdieren, gevaarlijk zijn, vooral als men er verkeerd mee omgaat. De vele gruwelverhalen over hun kwaadaardigheid (wie kent de sprookjes van Roodkapje en De wolf en de zeven geitjes niet?) zijn echter onterecht. In hoeveel toonaarden dit ook gezegd wordt, de natuurbescherming heeft overal de grootste moeite de soort ergens weer in ere te herstellen.
Bij de Germanen werd de wolf vereerd als een heilig dier: de wolven Geri (de Begerige of Gierige) en Freki (de Vermetele, Duits: Freche) begeleidden Odin; zij waren zijn boodschappers en hadden voorspellende gaven. De Germaanse naamstam -wolf-, -olf, -lof wordt vanaf de eerste eeuwen na Chr. frequent aangetroffen (zie artikel Rudolf).
In de 20e eeuw
is de houding jegens wolven langzamerhand wat gewijzigd, omdat het
besef is doorgedrongen dat deze dieren ook een onlosmakelijk deel van
de weinige nog werkelijk wilde delen van de wereld zijn.
Kenmerken
De wolf heeft een grijze tot grijzige vacht, met een rossig bruine
kleur op rug, kop en oren. De verschillen tussen individuele wolven en
ondersoorten zijn echter groot en ze komen in allerlei kleurvariëteiten
voor, van geheel wit via roodbruin tot geheel zwart.
Wolven hebben een kop-romplengte van 80 tot 160 cm, en een staart van 30 tot 50 centimeter. De schouderhoogte
is 65 tot 80 centimeter. Vrouwtjes zijn zo'n tien procent kleiner dan
mannetjes: mannetjes wegen 20 tot 80 kg, vrouwtjes worden gemiddeld 18
tot 50 kg zwaar.
De wolf heeft in rust een hartslag
van 90 slagen per minuut en een ademhalingsfrequentie van 15 tot 20 per
minuut. Bij grote inspanning kan dit oplopen tot een hartslag van 200
per minuut en een ademhalingsfrequentie van 100 per minuut.
Het gehoor, de reukzin en het zichtvermogen zijn goed ontwikkeld.
Een wolf kan tegen de wind in andere dieren ontdekken die zich op een
afstand van 300 meter van hem bevinden. Ook kan hij uitstekend zien in
het donker. De wolf heeft een zichthoek van 250° (ter vergelijking:
180° bij mensen). De wolf kan tonen horen tot 40 Khz, tonen die te hoog
zijn voor het menselijk gehoor. Speciale hondenfluitjes zijn
ontwikkeld, die niet voor mensen, maar wel voor honden en wolven
hoorbaar zijn.
De druk van de hoektanden, de druk die een wolf kan uitoefenen tijdens het bijten, is 150 kg/cm2.
|
|
|
|
|
|